知止赋(并序/)　　　　　　　李德裕
古之称山林之士往而不能返朝廷之士入而不能出
先哲所以趣舍异怀隐显殊迹盖兼之者鲜矣今余自
春秋至西汉取卿士(一作取/其卿)大夫进能知止退不失正
者缀为此赋云
观春秋与汉策求知止之大夫鲁莫高于柳惠卫莫贵
于 宁俞 吴乃得于延州楚乃尚于于菟虽至圣无轨超 (第 7a 页)

有而有之则万物无不有就其所无而无之
则万物无不无有窍而生宁唯混沌无用而饱何独侏
儒是以蘧伯玉卷兮长卷 宁武子 愚兮更愚庭有树兮
树有荆园有鸟兮鸟有鸰鸰其鸣矣思诸兄矣荆其悴
矣思诸季矣岩有芳桂隰有棠棣枝巃嵷兮相樛 (第 4b 页)

华元子罕向戌是也卫
之良臣亦公族及卿大夫之裔也举其尤者公子荆公
叔发公子朝皆公族也子鲜公子也史狗史鱼 宁武子
卿大夫之裔也齐之晏婴桓子子也曹之子臧公子也
吴之季札王子也郑之良臣皆公孙公族也举其尤者
子封子良子罕 (第 3a 页)

能兴云雨无以利世而适类于余然则虽辱而愚之可
也 宁武子 邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违
如愚睿而为愚者也皆不得为真愚今予遭有道而违
于理悖于事故凡为愚者 (第 9a 页)

哀荣在议美恶不在字多文王伐崇周公杀
三监诛淮夷晋重耳一战而霸诸侯武公盛矣而皆谥
曰文以冀缺之恪德临事 宁俞 之忠于其国随会之纳 …… (第 22a 页)
则礼不立军旅不肃则人不服肃之时义大矣
哉以諲之从政也威能闲邪德可济众故以肃易名而
忠在其中矣亦犹随会 宁俞 之不称文岂必因而重之 …… (第 24a 页)
亦殊贯又安可以二王三恪私庙家祭
之阙并责于一名哉若具美果在一名则士文伯孔文
子且无经纬天地之文孟武伯 宁武子 又非克定祸乱
之武若以废礼不称其名则臧孙辰纵逆祀不得谥文
管夷吾台门反玷不得谥敬是知议名之道录(文粹 (第 28b 页)

　叔兴父策命文公为伯王子虎盟诸侯于王庭要言
　曰
皆奖王室无相害也有渝此盟神明殛之俾队其师无
克胙国及其子孙无有老幼
　　晋文公盟卫人于宛濮 (卫宁俞/ )
　周襄王二十年晋文公伐卫卫成公请盟弗许二十
　一年成公使元喧奉叔武受盟于践土遂复成公 (第 2a 页)
宁
　武子 与卫人盟于宛濮曰 (第 2a 页)

殊贯
又安可以二王三恪私庙家祭之阙并责于一名哉若
具美果在一名则士文伯孔文子且无经纬天地之文
孟武伯 宁武子 又非克定祸乱之武若以废礼不称其
名臧孙辰纵逆祀不得谥文管夷吾台门反玷不得谥 …… (第 5a 页)
武功盛矣而皆谥曰文以冀缺之恪德临事 宁俞 之忠
于其国随会之纳諌不忘其师言身不失其友其文德
岂不优乎而并谥曰武固知书法者必称其大而略其
细故言 …… (第 11a 页)
则礼不立军旅不
肃则人不服肃之时义大矣哉以諲之从政也威能闲
邪德可济众故以肃易名而忠在其中矣亦犹随会 宁
俞 之不称文岂必因而重之然后为美魏晋以来以贾 (第 12b 页)

　　愚溪诗序(柳宗元/)
灌水之阳有溪焉东流入于潇水或曰冉氏尝居也故
姓是溪曰冉溪或曰可以染也名之以其能故谓之染
溪予以愚触罪谪潇水上爱是溪入二三里得其尤绝
者家焉古有愚公谷今予家是溪而名莫能定土之居
者犹龂龂然不可以不更也故更之为愚溪愚溪之上

买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居
之为愚泉愚泉凡六穴皆出山下平地盖上出也合流
屈曲而南为愚沟遂负土累石塞其隘为愚池愚池之
东为愚堂其南为愚亭池之中为愚岛嘉木异石错置
皆山水之奇者以予故咸以愚辱焉夫水智者乐也今
是溪独见辱于愚何哉盖其流甚下不可以灌溉又峻
急多坻石大舟不可入也幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴
云雨亡以利世而适类于予然则虽辱而愚之可也 宁

武子

邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违如愚
睿而为愚者也皆不得为真愚今予遭有道而违于理悖
于事故凡为愚者 (第 2b 页)

　　王商论(荀悦/)
王商言水不至非以见智也非以伤凤也将欲忠主安
民事不得巳而凤以为慨恨冯婕妤之当熊非欲见勇
也非欲求媚也非以高左右也恻怛于心将以救上而

傅昭仪以为隙皆至于死真可痛乎夫独智不容于世
独行不畜于时是以昔人所以自退也虽退犹不得自
免是以离世深藏以天之高而不敢举首以地之厚而
不敢投足诗云谓天盖高不敢不跼谓地盖厚不敢不
蹐衷今之人胡为虺蜴本不敢立于人间况敢立于朝
乎自守犹不免患况敢守于时乎无过犹见诬枉而况
敢有罪乎闭口而获诽谤况敢直言乎虽隐身深藏犹
不得免是以 宁武子

佯愚接舆为狂困之至也人无狂 (第 5a 页)

　　乌戒(晁补之/)
乌于禽甚黠伺人音色小异辄去不留非弹射所能得
也关中民狃乌黠以为物无不以其黠见得则之野设
饼食楮钱哭冢间若祭者然哭竟裂钱弃饼而去乌则
争下啄啄且尽哭者已立他冢裂钱弃饼如初乌虽黠
不疑其诱也益鸣搏争食至三四皆飞从之稍狎迫于

网罗举而获焉今夫世之人自谓智足以周身而不知
祸藏于所伏者几何其不见卖于哭者哉亦或不知周
身之术而以愚触死则其为智曾不若是乌之能灵于
弹射也韩非作说难卒以说难死于秦天下哀其以智
死楚人不知沐猴而谓人沐猴天下哀其以愚死是两
人者其为智愚则异而其于取死则同矣 宁武子

邦有
道则智邦无道则愚智愚观时而动祸其可及哉
　　三不能戒(王十朋/) (第 17a 页)

而已不在民矣或诉元喧于卫侯曰立叔武矣其子角
从公公使杀之咺不废命奉夷叔以入守六月晋人复
卫侯 宁武子 与卫人盟于宛濮曰天祸卫国君臣不协
以及此忧也今天诱其衷使皆降心以相从也不有居
者谁守社稷不有行者谁捍 …… (第 12a 页)
中国以绥四方不失赏刑之谓也冬会于温讨不服也
卫侯与元咺讼 宁武子 为辅针庄子为坐士荣为大士
卫侯不胜杀士荣刖针庄子谓宁俞忠而免之执卫侯
归之于京师置诸深室宁子职纳橐饘 …… (第 13a 页)
罚非刑也礼以行义
信以守礼刑以正邪舍此三者君将若之何公说复曹
伯遂会诸侯于许三十年夏晋侯使医衍酖卫侯 宁俞
货医使薄其酖不死公为之请纳玉于王与晋侯皆十
㲄王许之秋乃释卫侯卫侯使赂周歂冶廑曰苟能纳
我吾使尔为卿 (第 13b 页)

丧之外故能坚守其术以及于成世间小儒不足以谋
大事者好名之心重而瞻顾之念多也夫子穆然而思 宁武子 之愚愚者不知毁誉得丧如彼数子者也嗟乎
吾安得斯人而与共事天下乎
　　叙翼子弟诗(尹民兴/)
予与昭弟 (第 5a 页)

　　　王商论
王商言水不至非以见智也非以伤凤也将欲忠主安
民事不得已而凤以为慨恨冯婕妤之当熊非欲见勇
也非欲求媚也非以高左右也恻怛于心将以救上而
传昭仪以为隙皆至于死真可痛乎夫独智不容于世
独行不畜于时是以昔人所以自退也虽退犹不得自

免是以离世深藏以天之高而不敢举首以地之厚而
不敢投足诗云谓天盖高不敢不跼谓地盖厚不敢不
蹐哀今之人胡为虺蜴本不敢立于人间况敢立于朝
乎自守犹不免患况敢守于时乎无过犹见诬枉而况
敢有罪乎闭口而获诽谤况敢直言乎虽隐身深藏犹
不得免是以 宁武子

佯愚接舆为狂困之至也人无狂
愚之虑者则不得自安于世是以屈原怨而自沈鲍焦
愤而矫死悲之甚也虽死犹惧形骸 (第 40a 页)

　　知止赋(有序/)　　　　　　　　(唐/)李德裕
古之称山林之士往而不能返朝廷之士入而不能出
先哲所以趣舍异怀隐显殊迹盖兼之者鲜矣今余自
春秋至西汉取其卿士大夫进能知止退不失正者缀
为此赋云
观春秋与汉策求知止之大夫鲁莫高于柳惠卫莫贵
于 宁俞 吴乃得于延州楚乃尚于于菟虽至圣无轨超
然不拘犹叹行藏以与颜称卷怀而善蘧则由圣门而 (第 18b 页)

　　航海赋　　　　　　　　　　(明/)萧崇业
句町痴人奉命中山之役戒艘于闽有镜机子俨然造
曰盖闻 宁俞 竭力事主艰险不避人谓之愚汲黯数好
直諌难感以非史称其戆何故名痴岂有说邪痴人良
久不言乃莞尔而笑曰仆鄙 (第 32b 页)

者　靖唐陈留八俊靖君亮　乘汉儒林乘弘　正鲁
上卿正考父又魏永昌太守正帛　令汉中大夫令免
　宁卫大夫 宁武子　 救汉谏议大夫救仁　绣汉游 (第 15a 页)

　　　子厚集中最佳处
灌水之阳有溪焉东流入于潇水或曰冉氏尝居也故
姓是溪曰冉溪或曰可以染也名之以其能故谓之染
溪余以愚触罪谪潇水上爱是溪入二三里得其尤绝
者家焉古有愚公谷今余家是溪而名莫能定士之居
者犹龂龂然不可以不更也故更之为愚溪愚溪之上

买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居
之为愚泉愚泉凡六穴皆出山下平地盖上出也合流
屈曲而南为愚沟遂负上累石塞其隘为愚池愚池之
东为愚堂其南为愚亭池之中为愚岛嘉木异石错置
皆山水之奇者以余故咸以愚辱焉夫水智者乐也今
是溪独见辱于愚何哉盖其流甚下不可以灌溉又峻
急多坻石大舟不可入也幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴
云雨无以利世而适类于余然则虽辱而愚之可也 宁

武子

邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违如愚
睿而为愚者也皆不得为真愚今余遭有道而违于理
悖于事故凡为愚者 (第 6b 页)

宁布躬傅善药刘托音解衣衣之畀所乘马扬于众曰
汪知州胆勇才略诸将孰能及之同驻开化之马金募
兵守险阨休 宁俞 嵋集民兵据岭南溪西之险以抗贼
兵不能胜以其从兄士英岳卿来告急同曰我军士未
集乏器械不可往士英强之曰嵋 (第 5a 页)

殊贯
又安可以二王三恪私庙家祭之阙并责于一名哉若
具美果在一名则士文伯孔文子且无经纬天地之文
孟武伯 宁武子 又非克定祸乱之武若以废礼不称其
名则臧孙辰纵逆祀不 …… (第 5a 页)
哀荣在议美恶不在字多
文王伐崇周公杀三监诛淮夷晋重耳一战而霸诸侯
武功盛矣而皆谥曰文以冀缺之恪德临事 宁俞 之忠
于其国随会之纳谏不忘其师言身不失其友其文德
岂不优乎而并谥曰武固知书法者必称其大而略其
细故言 …… (第 9b 页)
闲邪德可济众故以肃易名而忠在其中矣亦犹随会 宁俞

之不称文岂必因而重之然后为美魏晋以来以
贾诩之筹算贾逵之忠壮张既之政能程昱之智勇顾
雍之密重王浑之器 (第 11b 页)

发公子朝皆公族也子鲜公子也史狗史鱼 宁武子 卿
大夫之裔也齐之晏婴晏桓子子也曹之子臧公子也
吴之季札王子也郑之良臣皆公孙公族也举其尤者
子封子良 (第 7b 页)